Успение Пресвятой Богородицы: коротко о празднике

 

Успение Пресвятой Богородицы: коротко о празднике

Продолжаем нашу рубрику, посвящённую двунадесятым и великим праздникам Православной Церкви. Сегодня говорим об Успении Богородицы, который верующие встречают  28 августа .

Что означает слово «успение»?

Это слово родственно слову «усопший» и переводится как  «сон». Именно так Церковь говорит о дне кончины Девы Марии — не как о трагедии, а как о переходе в иную, вечную жизнь.

 Как это было?

Священное Писание умалчивает о жизни Богородицы после Вознесения Христа. Основные сведения о Её Успении Церковь черпает из древних источников V века и послания, приписываемого Дионисию Ареопагиту. В них сохранилось то самое Предание, которое жило в общинах первых христиан.

После событий Евангелия Пресвятая Дева жила в Иерусалиме, проповедуя вместе с апостолами. Однажды во время молитвы Ей явился архангел Гавриил — тот самый, что когда-то принёс благую весть о рождении Спасителя. Теперь он возвестил иное: через три дня Её душа покинет тело. Но Богородица не испугалась — напротив, она возрадовалась, ведь впереди была встреча с Сыном.

В назначенный день в доме апостола Иоанна чудесным образом собрались ученики Христовы, разлученные проповедью по разным странам. Не было лишь Фомы. Они стали свидетелями тихой и светлой кончины Девы Марии. Сам Господь, окружённый ангелами, принял Её душу и вознёс в рай.

Тело Богородицы погребли в Гефсимании — там же, где покоились Её родители и праведный Иосиф. Во время шествия к гробу произошло чудо: иудейский священник Афоний, движимый гневом, попытался опрокинуть гроб, но ангел отсёк ему кисти рук. Увидев это, Афоний покаялся, и руки срослись по молитве апостола Петра.

На третий день к гробнице прибыл апостол Фома. Когда открыли пещеру, тела там уже не было. А вскоре, во время общей трапезы, апостолы увидели Пресвятую Деву, парящую в окружении ангелов. Она сказала им:  «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами» .

В чём смысл праздника?

Само название — Успение — говорит о христианском взгляде на смерть. Это не исчезновение, а сон, временное состояние перед всеобщим воскресением. Сам Христос называл смерть сном: о дочери Иаира Он сказал: «Не умерла, но спит» (Мф 9:24), а об умершем Лазаре: «Друг наш уснул» (Ин 11:11). И в пасхальных песнопениях мы поём о Спасителе: «Плотию уснув, яко мертв…»

Поэтому Успение Богородицы часто называют «малой Пасхой». Как Христос восстал от смертного сна на третий день, так и Матерь Божия была пробуждена Им к вечной жизни. Гробница оказалась пустой не потому, что тело исчезло, а потому что оно было прославлено.

Этот праздник — не о скорби, а о надежде. Богородица не ушла навсегда: Она пребывает с нами, утешает и помогает тем, кто идёт ко Христу. А Её Успение становится зримым напоминанием: Воскресение Спасителя действительно победило смерть — для всех, кто верен Ему и живёт по Его заповедям.

Тропарь Успению Пресвятой Богородицы:

Тро­парь, глас 1:

В рож­де­стве дев­ство со­хра­ни­ла eси, во успе­нии ми­ра не оста­ви­ла eси, Бо­го­ро­ди­це, пре­ста­ви­ла­ся eси к жи­во­ту,  Ма­ти су­щи Жи­во­та,
и мо­лит­ва­ми Тво­и­ми из­бав­ля­е­ши от смер­ти ду­ши на­ша.

Пе­ре­вод Оль­ги Се­да­ко­вой:

Рож­дая, со­хра­ни­ла Ты дев­ствен­ность.
По­чив, не оста­ви­ла Ты ми­ра, Бо­го­ро­ди­ца:
Ибо пе­ре­шла к жиз­ни
Ты, ис­тин­ная Ма­терь Жиз­ни,
И тво­им хо­да­тай­ством из­бав­ля­ешь
От смер­ти ду­ши на­ши.

 

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *