В череде дней Страстной седмицы Великий Четверг занимает совершенно особое место. Если весь предыдущий период Великого поста готовил нас к встрече со страстями Христовыми, то в четверг мы становимся не просто зрителями, а непосредственными участниками событий, которые легли в основание Церкви.

Этот день литургически вмещает в себя четыре величайших евангельских события: Тайную вечерю (установление Таинства Евхаристии), омовение ног ученикам, Гефсиманскую молитву и предательство Иуды.

События Великого Четверга
1. Установление Евхаристии
В сионской горнице, в канун ветхозаветной Пасхи, Христос совершил невиданное. Взяв хлеб и чашу с вином, Он произнёс слова, которые перевернули ход истории: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое…» и «Пиите от нея вси: сия есть Кровь Моя Нового Завета».

С этого момента жертва животного заменяется бескровной жертвой, а центром христианской жизни становится Литургия — общее дело благодарения Богу.

2. Омовение ног
На той же вечере произошёл эпизод, смутивший апостолов. Учитель и Господь, Которому они поклонялись, встал с места, препоясался полотенцем и начал омывать грязные ноги Своих учеников — включая Иуду, который уже держал в сердце замысел предательства.

Этим действием Христос дал не просто урок смирения, но образец служения: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу».

3. Молитва в Гефсиманском саду
После вечери, когда вышел Иуда, Господь пошёл в Гефсиманский сад, где в смертельной тоске молился: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты».

Это момент, когда человеческая природа Христа обнажает всю тяжесть грядущего страдания, а Его воля полностью предаётся Отцу. Гефсиманская молитва — образец для каждого христианина: «да будет воля Твоя».

4. Предательство Иуды
Там же, в Гефсимании, происходит и четвёртое событие. Иуда, один из двенадцати, приводит стражу и целованием указывает на Христа. «Друг! для чего ты пришёл?» — последний вопрос Спасителя к тому, кто три года шёл рядом, видел чудеса и всё же продал Учителя за тридцать сребреников.

Богослужение Великого Четверга
В православных храмах этот день начинается с утра. Совершается Литургия Василия Великого (которая служится всего несколько раз в году). Это одна из самых торжественных и продолжительных служб года.

Особенности Литургии Великого Четверга:

Вместо Херувимской песни поётся молитва «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими».

Все верующие стараются причаститься Святых Христовых Тайн, следуя прямому завету Спасителя.

В кафедральных соборах при архиерейском служении совершается чин омовения ног — архиерей в подражание Христу омывает ноги двенадцати священникам.

Вечером того же дня читается утреня Великой Пятницы (по сути, служба, которая относится уже к следующему дню). Читаются 12 Евангелий Святых Страстей — отрывки от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, последовательно повествующие об аресте, суде, бичевании, крестном пути и распятии. Прихожане стоят с зажжёнными свечами, и этот огонь принято приносить домой.

Почему четверг называют «Чистым»?
В русской традиции закрепилось народное название — Чистый четверг. Оно имеет двойной смысл:

Душевная чистота: в этот день христианин стремится исповедаться и причаститься, очистить душу покаянием.

Телесная чистота: в народе было принято до восхода солнца выкупаться, убрать дом, вымыть окна и двери — считается, что чистота жилища в этот день помогает сохранить благополучие на весь год.

Церковь не придаёт магического значения обрядовой стороне «чистого четверга» (мытьё полов, стрижка волос и пр.), но не запрещает благочестивого обычая встретить великие дни в чистоте и порядке.

Что нельзя делать в Великий Четверг?
Поскольку это день самого строгого поста (наравне с Великой Пятницей), верующие воздерживаются от:

скоромной пищи (мясо, молоко, яйца — пост);

развлечений, шумных застолий;

ссор и пустословия.

Но главный запрет касается не еды. В Великий Четверг нельзя забывать о смысле дня: это день установления Таинства Тела и Крови Христовых. Поэтому самый тяжкий грех — пройти мимо Чаши, имея возможность причаститься.


Великий Четверг — это день великого парадокса. В нём соединяются:

-радость Тайной вечери и дарованной нам Евхаристии;

-горечь предательства Иуды и одиночества Христа;

-смирение Учителя, омывающего ноги ученикам;

-напряжение Гефсиманской молитвы, предваряющей крест.

Этот день учит нас главному: невозможно понять Воскресение, не пройдя через Четверг и Пятницу. И невозможно называться христианином, не причащаясь Тела и Крови Господа — того самого Хлеба Жизни, Который был впервые разломлен в сионской горнице.