На всякое прошение
Пока жив человек, постоянным его желанием является благополучие, но каждый понимает его по-разному. Для одного – это счастливая семья, для другого – наличие материальных благ, для третьего – продвижение по службе. Перечень благ, которые хочет иметь человек, бесконечен, но истинное благо он может получить лишь тогда, когда направит свои желания на исправление ошибок, умножение любви к Богу и людям.
На всякое прошение
Мф. 7, 7-11: Рече Господь: просите, и дастся вам: ищите и обрящите: толцыте, и отверзется вам. Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает и толкущему отверзется. Или кто есть отвас человек егоже аще воспросит сын его хлеба, еда камень подаст ему; или аще рыбы просит,еда змию подаст ему. Аще убо вы лукавы суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим,кольми паче Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Пока жив человек, постоянным его желанием является благополучие, но каждый понимает его по-разному. Для одного – это счастливая семья, для другого – наличие материальных благ, для третьего – продвижение по службе. Перечень благ, которые хочет иметь человек, бесконечен, но истинное благо он может получить лишь тогда, когда направит свои желания на исправление ошибок, умножение любви к Богу и людям. Тогда его прошение станет
богоугодным, другим же людям будет от этого радость и польза. Человек захочет не просто иметь счастливую семью, но и духовного единения, изменяющего душу каждого в лучшую сторону. Глупо просить полного согласия во всем, потому что оно может лишить человека свободы во Христе, подчинить греху одного – другого, как произошло с Адамом, послушавшего Еву. Они оба желали друг другу счастья, но счастья не нашли, потому что желание доставить
себе удовольствие привело к нарушению заповеди. Так в чем же счастье?
Счастье – в свободе от греха. Если в наших прошениях будет заложена эта истина, то нет сомнений, что Бог примет нашу молитву, как сказано в Евангелии, читаемом на всякое прошение: «просите, и дастся вам: ищите и обрящите». Почему просьба стоит здесь рядом с поиском? Потому что тот, кто находит истину, тут же получает просимое. Если просим, чтоб у нас было много денег, которые бы тратили только на свои нужды, в этом нет истины. Если ж эти деньги обещаем тратить разумно – не для удовлетворения собственных страстей, а для развития хозяйства, или даже бизнеса, но, не забывая о людях, которые нуждаются в помощи, –верьте, Господь даст: «Всяк бо просяй приемлет и ищай обретает». Однако многие люди понимают всю суетность в приобретении больших денег и даже не просят Бога об этом. И в этом
тоже есть истина, ибо один человек спасается физической работой, другой – умственной, а третий – молитвенным трудом. А что делать, если мы не знаем, что для нас полезнее, и приведет ли исполнение нашего желания к чему-то хорошему? На это есть еще одни святые слова: «Господи, да будет воля Твоя,
как хочешь Ты, а не как я». Когда свт. Нектарий Эгинский очень хотел подвизаться в пустынном месте, то, прежде всего, помолился этими словами, предавая свое желание Богу. И Бог показал ему лучший путь для спасения – подвизаться в «пустыне мира». Отдавшись на служение Небесному Владыке и ближним, святитель вскоре стал известен всему православному Египту, а
затем и в других странах.«Чистота сердца, правый ум, - писал он – вот две вещи, которые нам следует любить, которых мы должны испрашивать у Бога и за которые должны бороться. Лишь они ведут нас к совершенству. Сами по себе эти две вещи делают нас образом Божиим. Через них мы становимся блаженными и получаем задатки и предвкушение будущего». Перед желающим
добиться этого совершенства откроются любые двери, ибо сказано: «толцыте, и отверзется вам»,но, если рядом с вами будет дверь, за которой кроется соблазн, то не ропщите на Бога, что Он не
открыл ее вам. Оглянитесь! Господь дает Своим чадам всегда самое лучшее и полезное.
Какой отец, если сын попросит хлеб подаст ему камень? Так и Отец наш Небесный дает все, что служит для блага нашей души, что делает сердце мягким, а не каменным. Многие люди не понимают этого, настойчиво прося в молитве джип, потому что мерседес не нравится, или другую жену, потому что эта сварливая. Но если бы человек увидел, что он просит! Он просит
«змею», или вернее «змея», а Отец Небесный уготовал для нас «рыбу». Он просит себе «каменное» сердце, чтоб не слышать никаких нареканий, а Господь подает «плотяное», умеющее любить всех.Так будем просить у Бога истинные блага во спасение душ наших. Если же кто скажет, что в высоких теориях не разбирается, а ему нужен лишь хлеб насущный и жена любимая, что ж, пусть исполнится и его простая молитва, только пусть хлеб ест с благодарностью, трудится честно, да уважает свою жену. Господь призывает к Себе всех: богатого и нищего, разумного и неразумного, даря блага всем просящим с верой.